The Butterfly Button
השתקה של נושאים חשובים בציבור שלנו

שאלה מקטגוריה:

אני כותבת את הדברים האלו בלב כבד. אני חרדית, וחשובה לי הקהילה שלי, אבל אני לא יכולה יותר לשתוק מול מה שאני רואה.

בשנים האחרונות אני רואה שוב ושוב תופעות שמערערות לי את האמון:
פגיעות מיניות שמושתקות, נפגעות שלא מקבלות תמיכה, והעדפה ברורה לשמור על “שם טוב” של גורמים רוחניים  גם כשהם פגעו. לפעמים נדמה לי שברגע שמופיע התואר “רב”, הכלים הבסיסיים של מוסר פשוט מתבטלים.

אפילו בכיתה שלי זה הגיע לשם. דיברנו על רב מוכר שהורשע בפגיעה, והמורה התפרצה עלינו בעצבים:
“אסור לדבר על רבנים!”
הרגשתי כאילו המציאות לא מעניינת .
בנוסף, יש את נושא הגזענות. לראות בנות ספרדיות שנדחות מסמינרים – לא בגלל רמה, לא בגלל מידות, לא בגלל כלום רק בגלל המוצא שלהן, זה דבר שקורע את הלב. זו תופעה שכולם יודעים עליה, ומעטים מוכנים להגיד בקול שזה עוול.

אני מרגישה שאני חיה בתוך סתירה:
איך אפשר להאמין בדרך של אמת, יושר וצניעות  ובמקביל להתעלם מעוולות כל כך ברורות?
איך אפשר להישאר חלק מהחברה ולשמור על הערכים, כשהחברה עצמה לפעמים דורסת אותם?

אני לא רוצה לברוח. אני לא רוצה לכעוס מבחוץ. אני רוצה לתקן מבפנים אבל לפעמים זה מרגיש בלתי אפשרי.

אני מבקשת להבין:
איך מתמודדים עם כאב כזה?
איך ממשיכים להיות חלק מהחברה, כשיש בה כל כך הרבה השתקה, עיוורון ועוול?
ואיך אפשר להשמיע קול לשינוי — בלי שייסתמו לנו את הפה בתירוץ ש“אסור לדבר”?

אשמח לכל עצה וכיוון.

תשובה:

שלום לך

 

קודם כל אשריך שאת כואבת את העוול, ויש לך את היושרה הפנימית לחוש בעוול ולסלוד ממנו, ולא ללכת אחרי העדר ולהשלים או לטאטא אותו מתחת לשטיח.

ואני מקווה שתשמרי את הקול הזה שאת מביעה כאן גם בגיל מבוגר יותר.

 

את שואלת כיצד אפשר להישאר בפנים ולהיות ערני לעוול.

אני חושב שהקול שאת מביעה כאן הוא עצמו קול חשוב, כי הרבה אנשים שנפגעו בעצמם מעוול ציבורי שכזה, או שראו שקר והתרחקו, למעשה נפגעו מההתרחקות הזו,

לא רק כי הם התרחקו מההזדהות והשייכות עם החברה החרדית, אלא מסיבה עמוקה יותר. אני חושב שזאת לא פעולה בכיוון הנכון..

 

השאלה כאן היא שאלה עקרונית ששייכת לעצם העמדה שלנו למול עוולות.

הרי בכל חברה לצערנו ישנן עוולות, השאלה האמיתית אינה באיזו חברה יש יותר, או האם חברה פלונית מושחתת ואני צריכה לעבור לחברה אחרת,

אלא כיצד אני כאדם מצליח לעמוד מול עוול ציבורי ולא לשתוק, ולא לטאטא, אלא למחות ולזעוק כנגד העוול ולא לקבל אותו כמובן מאליו.

זהו גם כוח יהודי במיוחד, הנביאים והצדיקים מאז ומתמיד זה היה מאפיין מרכזי בדמותם ובמורשת שהם הותירו,

אי ההשלמה עם עוולות, והמוכנות לעמוד על הצדק גם במחירים כואבים מאוד..

 

זו הסיבה שגם הזכרתי את עניין הגיל.

בגילך הצעיר יש נטייה טבעית להתקוממות הזו,

אדם גדל לתוך מקום וברגע שהוא עומד על דעתו הוא שואל: הכיצד?

אך פעמים רבות ההתקוממות הזו נשחקת, אנשים מתרגלים, וגם מתייאשים משינוי.

ומה קורה אז? זה לא עניין צדדי. העמידה שלנו על הצדק היא אחת מהמאפיינים המרכזיים של האנושיות שלנו,

וכאשר אנחנו משלימים עם העוול, אנחנו מאבדים משהו מצלם האדם שבנו. מהרגישות האנושית הטבועה בנו שהיא סימן ההיכר של היותנו נבראים בצלם,

האיכפתיות שלנו לגורלם של אחרים. לפי מקורות רבים, עיקר צלם האלהים של האדם הוא היותו איכפתי לקיומו של האחר.

 

החברה זקוקה לאנשים כמוך, שעוד לפני השאלה האם את מסוגלת לתקן או לא, עצם העמידה שלך, והיכולת שלך לבוא בגו זקוף ולמחות, ולהפגין את חוסר הנוחות שלך מהמצב,

היא יכולת אדירה שהלוואי וכולם היו שם כמוך.. וזאת דווקא מתוך המוכנות שלך למחות מבפנים, לא לצאת החוצה ולזרוק הכל..

 

אני כן אוסיף, שאני לא מתכחש לקשיים בתחומים האלו שיש לציבור החרדי באופן ייחודי.

הדבר נובע בעיקר מהשמרנות של הציבור, ומכך שהחברה החרדית היא חברה סגורה, שנפוצים בה ה"דילים" בסגנון שמור לי ואשמור לך והעם שבשדות נשאר שם למטה אובד עצות מול מנהל שלא מוכן..

יש הרבה כל כך מהתופעה הזו.. אבל זה לא אומר שהוא פחות טוב ממגזרים אחרים, אלא שספציפית יש לו עוולות מיוחדות שראוי למחות עליהן..

והאמת היא שלכל אדם יש השפעה, ובסוף.. אפשר לתקן.. המציאות מוכיחה שגם יחידים הם פעמים רבות מחוללי שינוי ברצונם העז ובאי השלמתם עם המציאות..

 

ואני אוסיף ואחזק אותך בעמידתך למול העוול שצריך לתקן..

 

בברכה

 

אריה מ.

 

 

יש לך מה להוסיף? זה בדיוק המקום:

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עוד שאלות באותו נושא:

האם אפשר לחוות רומנטיקה ואהבה בשידוך חרדי?
אני בחורה שסיימתי לפני תקופה את הסמינר, חברות שלי כבר התחילו שידוכים לפני כמה חודשים,  ואני אמורה להתחיל בקרוב, ויש לי כמה שאלות וספקות על הנושא שאשמח לשמוע אם יש לכם איך להחכים אותי או ליישב את הדברים על ליבי. לפני כן אוכל להגיד שאני בחורה שכלית, וכשחברות שלי זולגות...
לא מוצאת בחור מתאים לי במגזר
אני בת 23, חרדית מבית אבל עם סגנון יותר פתוח. אני מאוד אוהבת ללמוד, סקרנית, מעריכה ידע, עומק ואנשים חושבים. עד היום נפגשתי בעיקר עם בחורי ישיבות שלומדים יום שלם. למרות שאני מאוד מעריכה את העולם הזה ואת הערכים שגדלתי עליהם, בפועל לא התחברתי לסגנון. הרבה פעמים הרגשתי פער בחיבור...
כשפוגשים פער בין תדמית למציאות
קודם כל תודה רבה על האתר הזה בשנה האחרונה עולה לי שאלות שקצת מקשות עלי מבחינת אמונה בחכמים בגלל כמה מקרים: המקרה הראשון הוא: זוג עסקנים גדולים שמיררו למשפחה שלי את החיים. אותם עסקנים במקביל תורמים כסף לישיבות, כך שבעולם החרדי מאוד מעריכים אותם. מקרה שני: הייתי באירוע שבמהלכו רב...
רוצה חופש! לא רוצה להיות חרדית!
אני בחורה חרדית כלפי חוץ רגילה לחלוטין ממשפחה חרדית ליטאית  לומדת באחד הסמינרים הגדולים נוצר אצלי משבר אמונה קשה לפעמים היו לי גלים כאלה של מחשבות אבל זה אף פעם לא היה ברמה כזו הגעתי למסקנה שפשוט נמאס לי נמאס לי מהכל לא בחרתי להיוולד חרדית אני לא רוצה להיות...
מותר לאדם יחיד לחלוק על ההנהגה?
רציתי לדעת איך הגישה שלי בתור יהודי שחלק מעמ"י ולא בתפקיד רבני להשמיע את דעתי בנושא הגיוס ותפקידים רבניים שנראים לא כשרים הרי ה' נתן בכל אחד יושרה פנימית ושכל ישר והגון להבין שדבר מתנהג לא כשורה אבל איכשהו בהרבה פעמים יצא לי להיתקל שהרבה פעמים השמעתי את דעתי בנושאים...
בעלי לא חרדי כמו שרציתי שיהיה
אני ובעלי חוזרים בתשובה הכרנו בשידוך . בעלי דתי לאומי תורני (אברך) ,אני יותר בזרם החרדי גם במראה וגם בהשקפה . כשהכרנו בשיחות שהיו לנו בפגישות היה ברור לשנינו שאני יותר נוטה לזרם חרדי . בעלי הוא מאוד תורני מחמיר קלה כבחמורה שומר עיניים ונגיעה על הנייר בחור מושלם ....

עידכונים ותשובות בכל דרך שרק תרצו

באימייל
הזינו את כתובת המייל שלכם
בוואצאפ
הצטרף לסטטוס אקשיבה!
בפייסבוק
תעקבו אחרינו!
דילוג לתוכן