בנוגע לשואל: ההבנה שכביכול גדולי ישראל טועים היא ברוב המקרים, פשטנית מידי, אקח לדוגמא את מה שהזכרת בנוגע לחסידות, נזכיר שכבר התבטא בפירוש אחד מגדולי הדורות האחרונים שהחסידות והליטאות של היום הן לא אותן אלו של המחלוקת ההיסטורית, אמנם עדיין אלו שיטות שונות, ועדיין ישנה ביקורת הדדית, אולם כיום שתי השיטות יכולות לחיות זו לצד זו, עיקר השוני בין החסידות של היום לבין זאת שבעבר, וכן בין הליטאות של היום לזאת שבעבר נובע מאותה ביקורת שהיתה בינהן, שככל שהיתה לשם שמיים יצרה איזה מיתון ואיזון בצד השני, כך שקשה לומר שגדולי ישראל טעו, שהרי הביקורת שלהם, היא זו שבלמה כיוונים לא רצויים, חיקרה איזנה ותיקנה, כך הוא בכל נושא, על פי רוב התוצר שהתגלה כהצלחה כלשהיא, הוא תולדה מעודנת ומאוזנת המורכבת מהאלו ואלו דברי אלוקים חיים, וכך מתפתח תהליך בריא של התמודדות מול אתגרי הזמן המשתנים.