דלג לתוכן
שלום לכם. אני בן 17 ואני מגיע ממשפחה חרדית ספרדית מאמינה מאד בגדולי ישראל והצדיקים. ב"ה אני לומד בישיבה טובה אני עולה וגודל בתורה.
לאחרונה התחילו חבדניקים מהשכונה לדבר איתי על המשיח שהוא צריך לבוא וכו' בהתחלה הייתי דוחה אותם אבל לאט לאט התקרבנו ופעם אחת התישבתי עם אחד מהם לשיחה והוא דיבר איתי הרבה על המשיח והראה לי מקורות וזה שצריך לבקש את המשיח שיבוא עכשיו וזה מצווה לדרוש את זה מה' כי זה כמו ילד שמבקש משהו מאבא שלו ואומרים את זה בתפילה והדור שלנו הוא הדור של המשיח לא כ"כ ידעתי מה להגיד לו והלכתי. מאז דיברנו כמה פעמים וכל פעם הוא מראה לי עוד ועוד דברים שהרבי אמר על המשיח וגם שמי שלא מחכה למשיח ומבקש אותו כל יום הוא כאילו לא מאמין בתורה בכלל. התווכחנו וצעקתי עליו קצת ובסוף הלכתי הביתה. מאד הייתי מבולבל מכל זה במיוחד שאני יודע שהחבדניקים אצלנו הם בני תורה ויש להם פה ישיבה גדולה. החלטתי ללכת לשאול את הרב שלי בישיבה. הלכתי למשגיח וסיפרתי לו הכל ומה שהוא אמר יותר בילבל אותי. הוא אמר שהחבדניקים רובם כופרים ואסור לצרף אותם למניין והרבה דברים כאלה. ניסיתי קצת לשאול יותר והראתי לו את המקורות שהחבדניק הראה לי שאומרים בתפילה 3 פעמים ביום את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח ועוד בקשות על הגאולה ומי שלא מתכוון באמת לא יוצא ידי חובת תפילה המשגיח כעס עלי ואמר לי נראה לך שאני לא מכוון בתפילה נראה לך שהראש ישיבה לא מכוון בתפילה רק שאנחנו מתכוונים שיבוא מתי שה' רוצה גם אם זה עוד הרבה שנים. ולא חייב דווקא עכשיו. והרבי שיגע את החבדניקים ועוד דברים לא יפים על הרבי. כמובן שהוא אמר את זה בצורה מכובדת אבל בתכלס הוא אמר דברים לא טובים על הרבי. ועל זה אני בטוח שהוא לא צודק כי אמא שלי חזרה בתשובה בזכות חבד ויש לנו בבית תמונה של הרבי ואפילו יש לאמא שלי דולר מהרבי שהיא מאד מאמינה בו. עכשיו אני נורא מבולבל מכל זה. במיוחד שאתמול שמעתי ממישהו שהחבדניקים אומרים שהרבי הוא המשיח. שאלתי את יוסף אם זה נכון והוא אמר לי שכן ויש סימנים ברמב"ם שהתקיימו ברבי שהוא מלך המשיח. ואני חוזר לישיבה ואף אחד פה לא יודע על הנושא הזה כלום או מדבר על זה.
אני נחשב לבחור שלא מתבייש לשאול ואם אני לא מבין אני שואל שוב כאילו אני קצת פתוח בנושאי אמונה אבל לא ח"ו מקל במשהו אלא לא מתבייש לשאול.
אני כבר כמה ימים מאד בהתלבטות ומחשבות על זה שאולי הרב שיקר עלי והוא בכלל לא יודע או שאולי החבדניק הזה תמים והוא מאמין בדברים לא נכונים. אני כבר לא יודע. זה גורם לי לפקפק גם בדברים אחרים שהמשגיח אמר לנו בתחילת הזמן של אלול. אני ממש מבולבל ואני חייב עזרה ממישהו. לא מצאתי מישהו בישיבה שבאמת יכול לענות לי ואבא שלי אני פוחד לשאול אותו כאלה דברים.
אני גם מפחד שאני יתקלקל.
תגובה אחת
הייתי מבקש לשאול את אותו משגיח בישיבה:
האם כאשר הוא מבקש מהקב"ה בשאר הברכות בתפילת שמונה עשרה, כמו למשל: "רפאנו ה' ונרפא…והעלה ארוכה שלמה לכל מכותינו", "ברך עלינו ה' אלוקינו את השנה הזאת… ושבענו מטובך וברך שנתנו" – האם גם שם כאשר הוא מבקש על רפואה, פרנסה ועוד, הוא לא מבקש על ההווה, ומותיר את עיתוי מימוש הברכה בידי הקב"ה לעוד שנים רבות?
אז מדוע כאשר זה מגיע לגאולה, ש – 6 ברכות מתוך תפילת העמידה עוסקות בה ("ראה נא בעניינו…וגאלנו מהרה למען שמך", "תקע בשופר גדול לחרותנו", "השיבה שופטינו כבראשונה", "ולירושלים עירך ברחמים תשוב", "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח", "רצה..ואישי ישראל…ותחזינה עינינו בשובך לציון"), וסיומה הוא "שיבנה בית המקדש במהרה בימינו", שם פתאום הוא לא מביע רצון אישי וסומך על הקב"ה שיממש את הבקשות מתי שהוא כשיעלה ברצונו?
ובכלל, האם זוהי כוונת המילים: "כי לישועתך קיוינו כל היום ומצפים לישועה", "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח", "שיבנה ביהמ"ק במהרה בימינו"?