שלום לך, בת ישראל יפה, בת שרה, רחב, אביגיל ואסתר!

בדרך כלל כשאני כותבת תשובה לשואלת אנונימית, אני מנסה ליצור בדימיוני איזושהי דמות וירטואלית שאליה אני מכוונת. הפעם כיף לי במיוחד, כי אני מדמיינת בחורה נאה ביותר, מאופרת בעדינות, לבושה בטוב טעם, ואפילו ללא כל ה’תוספים’ האלה דמותה יפת תואר וטובת מראה. איזה יופי אלוקי נשקף מיצירה כל כך נהדרת, זה לא שונה מנוף קסום או פלא טבע אחר, שמגיש לנו את טביעת אצבעותיו המושלמת של אלוקים.

אני שמחה בשבילך שזכית למתנה כל כך נדיבה, ושיופי שמיימי מתגלה דרכך אפילו בלי שתעשי משהו מיוחד לשם כך!

את בטח מצפה שהמשך המשפט יהיה משהו כמו ‘אבל את צריכה ל…’ אז לא. אין שום אבל. יופי הוא דבר טוב נטו, בלי אבל. אנחנו משבחים את ה’: ‘הינך יפה דודי’, והוא מחזיר לנו ‘הינך יפה רעייתי’ בלי אבל.

ירושלים היא ‘ציון מכלל יופי’, ושורת היפים והיפות הצדיקים והצדיקות שבתורה מראה שיופי הוא מידה ותכונה שיש להודות עליה.

נראה לי שלא נכון כלפי הקב”ה לקחת את המתנה שלו ולהפוך אותה לניסיון, למשהו שיש לחשוש ממנו, למזער אותו או לטשטש אותו.

להיפך! יופי אמיתי הוא ייצוג חיצוני של איכות פנימית. את בטח נתקלת פעם בשילוב של יופי וטיפשות, זה מעורר דחייה כמו נזם זהב באף חזיר.

שקר החן והבל היופי כשהם הדבר היחיד שיש לך, אבל אישה יראת ה’ היא תתהלל לא רק ביראת ה’ שלה אלא בחן וביופי שלה.

לפי המכתב שלך אני מנחשת שברקע השאלה יש רעיונות ששמעת על ‘הכשלת גברים’, אז אשמח לעשות סדר בעניין.

המשיכה של גבר ליופי נשי היא תופעה בריאה שה’ רצה שתהיה בעולם, וכשם שהוא נטע בגבר את המשיכה הזו הוא צייד אותו גם במנגנון שליטה ובקרה שמאפשר לו לתעל את המשיכה הזו ליצירת קשר משפחתי ולא מעבר לכך.

את יכולה לסמוך במאה אחוז על הקב”ה שהמנגנון הזה הוא יעיל ויכול לעשות את עבודתו היטב.

את יכולה גם לסמוך על הגברים סביבך שהם ישתמשו במנגנון הזה באופן יעיל ואחראי, ואת לא אמורה לשמור עליהם, זה לגמרי התפקיד שלהם.

את צודקת בהחלט במה שכתבת שכל עוד את לא עושה משהו פרובוקטיבי ומושך עיניים באופן יוצא דופן ‘זו לא אשמתך ואין לך מה לעשות עם זה’,

וכאן אני רוצה לחדד ולהדגיש: לא רק שזו לא אשמתך אלא זה לא עניינך.

אם אספר לך עכשיו שפלוני מדליק אור בשירותים בשבת, אוכל טריפות בסתר או מדבר לשון הרע אני מניחה שתצטערי על כך כמו כל יהודי אבל לא מעבר לכך.

באותה מידה אם מישהו תר אחרי ליבו ועיניו זה לגמרי לא העסק שלך, ולא משנה אם זו את, מישהי אחרת או בכלל תמונה בשלט רחוב.

למען הבריאות שלך ולמען מתנת היופי שה’ העניק לך תצאי מהנושא לגמרי. כל מה ששמעת על הכשלת גברים נועד לבנות שאכן עוברות את הגבול ו’קורצות’ במודע או חצי במודע במטרה להכשיל, אבל לחלוטין לא נוגע אלייך.

הכשלת גברים לא קורית במקום שמישהו לא התכוון אליה, וכל עוד את פועלת מתוך תום לב – כל רע לא ייגרם על ידך לאיש. אם את לא מספיק סומכת עליי בעניין (זכותך, אני לא הרבנית הכי גדולה בעולם..) לכי לרב רציני שמקובל עלייך, שיקרא את השאלה שלך או יקשיב לך ויראה את טוהר לבבך, אין לי ספק שזו תהיה תשובתו.

ועוד משהו: תדעי שמחשבות וכוונות עוברות מאדם לאדם באופן אנרגטי גם ללא מילים.

כשמישהו מביט בך ואת מפרשת את המבט שלו כהימשכות לא ראויה – זה מאפשר לנושא ההימשכות להיות בחדר וחבל.

כל עוד זה בראש שלך זה יכול להיות גם בראש שלו.

מציעה לך פשוט לנקות את הראש שלך מהנושא הזה לגמרי. בכל פעם שתרגישי שמתגנב לו החשש (אוי אוי, עכשיו הוא הסתכל, עכשיו המבטים שלנו הצטלבו, מי יודע מה עובר לו בראש)

תשימי לעצמך גבול חזק ואל תעברי אותו. תגידי לעצמך: אני לא מכשול מהלך ולא קרה כאן כלום.

אנשים מסתכלים אחד על השני כי ככה מדברים אחד עם השני. ה’ לא רוצה שנלך עם מחיצות סביבנו, עם הפרדה במדרכות, בחדרי מדרגות ובכל מרחב ציבורי אפשרי.

אני עוד זוכרת לטובה את השכן שלנו ז”ל, מתלמידי ישיבת נובהרדוק ההיסטורית, אומר לי שלום כל בוקר במדרגות. זו מידת דרך ארץ ואין צורך להכניס לכל אינטראקציה עם אנשים כשרים מחשבות על חטא.

להיפך, ככל שתנקי את מוחך מהמחשבות על מכשול כך תחיי בסביבה נקייה ממכשול.

מאחלת לך שתיהני בלב שלם מהמתנה שה’ חנן אותך!

ברוריה