השאלה על תפילה מול בחירה, דן בה כבר החזו"א
וביאר שכשאדם מתפלל על עצמו, הרי זה חלק מתהליך הבחירה – הוא רוצה לבחור בטוב ומבקש סיוע,
אבל תפילה על בחירה של מישהו אחר, לכאורה אין לה מקום, שהרי הבחירה נתונה בידי האדם עצמו וכל שהוא אינו חפץ בטוב, מה תועיל תפילת חבירו עליו [ולכאורה זו כוונת השואלת]

ועל זה תירץ החזו"א שמועילה התפילה גם על בחירה של אדם אחר. והסיבה לכך היא – שכלל ישראל הם כאיש אחד, ותפילת האחד על חבירו מועילה ונשמעת וכשחבירו מתקרב לה' מחמתה, מתיחס הקירוב למתקרב עצמו, כביכול ממנו ומרצונו נעשה דבר זה