דלג לתוכן
בזמן האחרון יש לי ספק באמונה, אני רוצה להאמין אבל הרבה דברים אומרים לי שהיהדות היא שקר, יותר אנשים מחליטים לא להאמין ויש להם סיבות טובות, אני לא רוצה לחיות בשקר אז השאלה שלי היא , האם אלוהים באמת קיים? אם כן יש הוכחות?
איך יודעים שהתנך הוא לא שקר ולא כמו שאר הדתות שמשהו בא ואמר "יש מושיע בואו נאמין בו"?.
שלום וברכה,
בראש ובראשונה הרשה לי להתייחס לעצם העלאת השאלה.
חשוב לי לציין שהצורך אותו אתה מרגיש לברר את יסודות המערכת אליה אתה משתייך הוא לא סימן של שבר אלא של גדילה והתפתחות.
שאלת שתי שאלות "קטנות" – האם אלוהים קיים? אם כן מהן ההוכחות לכך?
תרשה לי להציב בפניך שאלה חלופית אחרת – האם ישנם ציפורים בעולם? ואם כן מה המשמעות של כך עבורי?
שים לב שהתשובה לשאלה הראשונה היא לכאורה פשוטה – אכן ישנם ציפורים בעולם, על כך מעידים בבירור חושינו (במאמר המוסגר נציין כי השאלה האם החושים אכן משקפים תמונה חיצונית הנאמנה למציאות כמות שהיא, זוהי אחת השאלות הבסיסיות ביותר בפילוסופיה שלמעלה מ2000 שנה עוסקים בה בצורה זו או אחרת. לצורך עניינינו נניח בפשטות שהם אכן עושים את תפקידים נאמנה). אולם השאלה השניה הינה חסרת פשר – קיומה או אי קיומה של ישות כלשהיא בעולם אינה בעלת משמעות, אתית או אחרת.
במילים אחרות השאלה האם יש יצור מעופף או אין הינה שאלה מרתקת עבור חוקרים המתמחים בעולם החי, אולם אין לה עבור אף אדם בעולם שום משמעות קיומית וערכית.
אילו אלוהים היה מופיע כמו ציפור הניצבת על חוט חשמל ומצייצת, היה אכן ניתן להוכיח את קיומו אותו אופן בו אנו מוכיחים קיום של כל אובייקט אחר בעולם. אולם אז אלוהים לא היה עבורינו יותר מאשר אובייקט הנתפס על ידי חושינו, נתון לחקירת שכלנו, וחסר משמעות עבורנו בדיוק כמו ציפור או חד קרן.
שאלת מציאותו של אלוהים נוגעת באופן עמוק במשמעות הקיום. המישור בו אנו מכירים את אלוהים אינו זה החושי והאנליטי, אלא הקיומי העמוק – היש ה' בקרבנו אם אין.
בעקבות תובנה זו תוכל לגשת מחדש לקריאת התנ"ך ולהבנה של המסר העיקרי שלו.
התנ"ך אינו סיפור של אדם זה או אחר חשוב ככל שיהיה. בעקרונות הדת היהודית לא מופיעה אמונה באדם שהינו בן אלוהים הבא לגאול את האנושות. הפסוק החשוב עליו חוזרים היהודים מידי יום ובשעת מותם הינו "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" ולא "אין אלוהים מבלעדי אלוהים ופלוני הוא נביאו". משה נקבר באלמוניות, בקבר לא מסומן, על מנת שלא נטעה לרגע לחשוב שהסיפור היהודי הוא "יש מושיע הבה ונאמין בו".
התנ"ך גם לא עוסק בהוכחות לקיומו של האל. אילו היינו עוסקים באלוהים הניתן להוכחה באמצעות החושים, הרי שהתנ"ך ספר האמונה, היה צריך לעסוק בהוכחות המדעיות לקיומו. אולם התנ"ך לא עסוק בשאלת הקיום של האל, אלא בשאלת המשמעות שיש לאל בחיי האדם. כל הקורא פרק אחד בבראשית נוכח מיד שעניינו העמוק של הספר הינו סיפור דאגתו ואהבתו של האל לאדם. את דאגה זו חשים לא מוכיחים.
מקווה שתשובתי סייעה לך, האם יש לך צורך בהבהרות נוספות?
אשמח לשמוע ממך.
אליהו
יש לך מה להוסיף? זה בדיוק המקום:
