שלום לך שואלת יקרה שביקרות, רגישה וחושבת.
קראתי את דברייך הכואבים, אני חש את הסערה שמתחוללת בלבך. שאלתך נוגעת בנקודה רגישה שמעסיקה רבות וטובות כמוך בציבור שלנו כמו בכל מקום.
את מתארת תחושה של חוסר כבוד, של אפליה מובנית בציבור החרדי, ומביאה דוגמאות שצורבות את הלב – החל מביטול מופע לנשים ועד למילים של ברכה שמעוררות בך תסכול. אני מבין לליבך, מבין היטב. אכן ישנם דברים רבים שלוקים בחסר עמוק.
*
אם כי אני הקטן רוצה להציע לך הצעה שבמקרה זה, ובחיים בכלל, תהיה מועילה לך. נסי לצאת מהפריזמה האישית שלך, מהאמוציות שיש בך, עם כמה שהן נכונות, והביטי מבחוץ, הביטי מלמעלה. המראה שתקבלי יהיה תמיד שונה משמעותית ממה שאת רואה מבפנים כשאת יושבת לחוצה וכואבת. תשתהי להיווכח שלעיתים רבות מראה זה אף ייטיב עימך וייתן לך דעה רחבה וברורה יותר.
בהקשר זה, וכדוגמא, אני חפץ לצאת לרגע מהמבט הצר של "חרדים מול חילונים" "גברים מול נשים", ולהתבונן בתמונה רחבה הרבה יותר.
כפי שאת יודעת, מעמד האישה וכבודה הוא אינו נושא מגזרי כלל וכלל. זוהי סוגיה אוניברסלית, אנושית, שכל העולם כולו עובר במאות שנים האחרונות. האנושות כולה נמצאת במסע של התפתחות, למידה ושיפור. כל ציבור, כל חברה וכל מגזר צועדים במסע הזה בקצב שלהם, מתוך המטענים התרבותיים וההיסטוריים שלהם. מה שנתפס לפני מאה שנה כנורמה מוחלטת בכל העולם, נראה לנו היום מופקע לגמרי, ולעיתים רבות אף אסור באיסור חמור.
יתרה מכך, המדובר כאן הוא לא על מעמד האשה בדווקא, אלא על מעמד כל אדם צלם אנוש באשר הוא. העולם מצמיח את האדם האישי, מאדיר אותו, ונותן לו כוח ואחריות.
הציבור החרדי אינו חסין מתהליך עצום זה של העולם, כפי שהיהדות תמיד הילכה בד בבד עם רוחות העולם. הציבור החרדי גם הוא משתנה ומתקדם, גם אם לפעמים הקצב נראה לנו איטי מדי או כרוך בחיכוכים וכאבי צמיחה רבים, בכל מקרה הרוח הולכת למקום טוב ומשופר יותר.
זוהי התמונה הגדולה שחשוב שתביטי בה, חשוב שתפנימי אותה, וחשוב שמשם יתחיל הדיון, ורק בסופו רדי חזרה אל מקומך ואל בית מושבך, ודוני בו.
אנחנו הציבור החרדי, בני אדם. אנו בני אדם ככל האנשים. איננו שונים במאום מכל ציבור אחר בהקשר הזה. אנו חותרים לטוב, ועיתים נופלים למוטב. אך תמיד עינינו לשיפור מתמיד.
*
נקודה נוספת שחשוב לי לשתף אותך. אין כמעט קשר "מהותי" בין התורה והמצוות לבין הסטטוס החברתי של מעמד האישה בכל רגע נתון. זה אמנם מפתיע. אך הדבר נכון, ישנן הלכות שיוצרות גדרים שונים של הפרדה בין גברים ונשים, ישנן מגבלות של צניעות או תפקידים שונים, חלק מהם בהתאמה לזמן ולמקום. אך רוב הנושאים שהעלית אינם נובעים מ"גזירת הכתוב" אלא מתהליכי קידמה והתפתחות אנושית שלוקחים זמן. התורה היא נצחית, אבל האופן שבו חברה מיישמת כבוד והערכה הוא תלוי זמן ותרבות.
יש כמובן לדון בכל פרט ופרט, אך הדברים רובם באמת אינם חלק בלתי נפרד מחיי תורה ומצוות, מאמונה בה', מהליכה בדרך היושר הצדק האמת והמשפט.
*
אנא ממך, נסי להתבונן פנימה ברגע של שקט, ולהרהר, מה באמת נוגע אלייך באופן אישי? מהו הדבר שפוגש אותך ביום-יום ומפריע לך באמת? לפעמים אנחנו שואבים אל תוך הלב כעס כללי רק בגלל שזה ה"קול" שזועק כרגע בחוצות. לא תמיד יש בכך חסרון, ה"קול" בחוצות חשוב הוא עד מאוד, אך אל תתני לרוחות הסערה שבחוץ לנהל אותך, לטשטש אותך ולבזבז את כוחות הנפש שלך על מלחמות תיאורטיות חסרות תוחלת ותקווה.
יתרה מכך, אם כנה את וכנים דברייך, והנושא באמת בוער בך ועז רצונך לשאוג – אל תסתפקי בכעס, ממש לא. להיפך, ניטשי את הכעס לטובת לקיחת חלק אישי בקידום הרעיון הזה. לא במלחמה, לא בצעקות ולא בשבירת כלים, אלא מתוך המערכת. עשי מעשים קטנים שמקדמים כבוד, הבנה ועדינות בסביבה שלך. שינויים אמיתיים ומרגשים קורים מבפנים, בשקט, מתוך אהבה והערכה, וכך תעשי.
כמו כן, קיימות כבר היום מסגרות רבות של לימודים מכל סוג של נשים ובנות שמשתוקקות ורוצות להתקרב אל ה', לדעת את דרכיו ולהידבק בהן, ולרומם את רוח הציבור הנשי בעולם החרדי.
אין טעם לבזבז אמוציות יקרות ותחושת מרירות על מציאות שהיא חלק מתהליך עולמי. שרק הולך ומשתפר. וודאי וודאי שאין זו סיבה לעזוב ציבור או מסגרת חיים. מעמד האישה הוא מאפיין חברתי, הוא חשוב, אך הוא אינו חזות הכל. כשאדם בוחר היכן להקים את ביתו, ישנם עוד עשרות שיקולים של שייכות, ערכים, קהילה ומשמעות, שבעיני וכמדומני שאף בעינייך הם קריטיים הרבה יותר. וכי חסרים לתורה איכויות וערכים להציע, בכל תחום, בכל מישור. שבגינם כדאי להישאר בדרך זו.
*
מתוך כוונה תחילה תשובתי לא נסובה סביב משוב הלכתי-תורני לסוגיות מעמד האשה, משום שכיוונתי לענות לליבך בדווקא. כמדומה אני, שזהו לב העניין. הלב שלך מבקש הכרה, הערכה ושלווה, ואלו דברים שצומחים בתחילה מתוך הבנה של התהליכים העמוקים שעוברים עלינו כבני אדם, ולאחר מכן החתירה לאמת על ידי עשייה מכל סוג שהוא לשיפור הדברים הטעונים שיפור.
אנא ממך, היי כ"לוליינית" על חבל דק. דעי להכיל את המורכבות, להבין את העבר ולהביט בתקווה אל העתיד, ובעיקר – למצוא את המקום שלך בתוך כל זה מתוך רגיעה ושמחה.
אני רוצה לסיים בתודה ששיתפת את מחשבותייך
תקווה יש בליבי שקיבלת ראשיתו של מענה
ואיחול לעשייה ברוכה ולשלווה מרובה.
בברכה
דוד
[email protected]
8 תגובות
אני מאד מזדהה עם הכותבת בציבור החרדי יש זלזלול מחפיר בנשיםוהתשובה של המשיב לא מספקת כלל!!
אני למשל עליתי לא םעם לא םעמיים לאוטובוס ונערים וגברים ממש חרדים דחפו אותנו הנשים ואמרו לנו שנשים לא עולות ואנחנו שיקצה
דחפו נשים הריון!! וזה קרה בעיר מאד גדולה וחשובה!!
הציבור החרדי בנושא הזה לא מתקדם כלל!! הוא עדיין תפוס באמונות קודמות וזה רק מחמיר!! אשמח שהמשיב יהי אוביקטיבי באמת למה שמתואר כאן ובשאלה של הכותבת כי התושבה כלל לא מספקת ומאד עקיפה!
תסתכלו לאמת בעיניים לתוך המגזר שלנו יש זלזול ענק וחוסר כבוד לנשים!! גם אני חשבתי בהתחלה כמו המשיב, אבל צר לי זה לא כך בכלל! כאישה חטפתי ארןף אחר אגרוף וחוסר כבוד מוחלט דווקא מהמגזר שלנו השמור, שאמור לכבד אישה יותר מכל מיגזר אחר כי זה הלכה לכבד נשים הלכה שרב הגברים במגזר מתעלמים ממנה וממשיכים להתנהג בצורה מזלזלת כלפינו, כן יש נשים שמעצימות את הנשיות במגזר אבל הן מעטות מא, וגם מקבלות הרבה נאצה דווקה מגברים חשובים מהמגזר כי איך אישה מעזה להיות יותר חשובה מגבר ?1 זה היחס והוא כבר בלתי נסבל היגיע הזמן שזה יעלה לבמה ויקבל היחסות כמו שצריך, לפחות מכאן מהבמה הזו…
דוד שלום
נהניתי מאד מהתשובה שענית, כאישה אני מבינה מאד את הקושי של שואלת השאלה וכשקראתי איתה הזדהיתי מאד, התשובה שלך נגעה בי מאד וגרמה לי לשאול שאלות עמוקות את עצמי, בגלל שהיא נוגעת בשורש הרגש שעולה לנו וגם נותנת פרספקטיבה נכונה ומעודדת
תודה
זה שנותנים לגבר לענות על שאלה כזו ולא לאשה, אחת מהמשיבות החכמות הרבות שלכם זה לב הסיפור…
איך יכול גבר לומר "בודאי שזו לא סיבה לעזוב מסגרת חיים", בזמן שהוא עצמו מעולם לא חווה את הדבר שהיא מדברת עליו ואת טעמו החמוץ, המתסכל, והלא פתיר?.
ובזמן שנשים רבות כל כך בוחרות לעתים קרובות כל כך לעזוב את מסגרת החיים החרדית מהסיבות הללו בדיוק, וכי נמאס להן לבזבז כל-כך הרבה אנרגיות על לקבל רשות כל הזמן לדברים אלמנטרים?
הכללים האלו וה"הגבלות" נועדו להגן על האישה
ולשמור על כבודה. זה לא נגדה!!!
אישה שמחוברת היטב לעצמה. לפנימיות שלה. זה מה שהיא באמת רוצה להיות צנועה
זה בטבע שלה. העולם המערבי הורס את זה. ולאט לאט גם הם מגלים שזה טעות
יש מחקרים שגילו. שהדימוי גוף אצל נשים חרדיות הוא חיובי. באחוזים גבוהים בהרבה מאשר בציבור הכללי שהדימוי גוף הוא שלילי. וזה מחקרים שעשו אנשי מקצוע מהציבור הכללי. אף שלכאורה זה נראה להפך.
אישה שמחפשת להתבלט. רוב הפעמים זה בגלל שלא מרגישה טוב עם עצמה ומחפשת אישור חיצוני וזה לא באמת יביא לה אישור פנימי אם זה לא על פי גדרי ההלכה
ממני. אחת שגם שאלה את זה פעם
שלום דוד
קראתי את תשובתך הכנה והמפורטת והמלאת טעם
אני מתלבטת אם נתת מענה לשאלות המאד יסודיות
האם אכן קיימת אפליה ?
ואם כן מהיכן מקורה
כשיודעים אאת השןרש
אולי ניתן באמת לפעול לשינוי התודעה והמציאות
תשובה עמוקה, אך ממש לא עונה על השטלה שנשאלה.
חבל, קיבלנו תחושה שאין לזה פתרון, אז בואו רק נשנה את ההסתכלות והחוויה הפנימית.
כל דבר ניתן לשנות, וכבר נעשו שינויים גדולים בהיסטוריה של העם היהודי.
צריך רק אומץ.
אני לא חושבת שגבר אמור לענות על שאלה כזאת הוא לעולם לא יבין עד שלא ירגיש מה שאנחנו נשים חרדיות מרגישות
מזדהה אם כל מילה של הכותבת כואב לי הלב
תשובה נהדרת וורדית. ועם יד על הלב אני לא מכירה תשובה אחרת.
אבל המחירים. הו, המחירים.
לא כל אשה מסוגלת לשאת את הסימון הזה על גבה, מעל ראשה. סימון של אחרות. סימון שאת מיוחדת, סימון שאת חריגה. אפילו כשאין עליו ביקורת , אפילו כשהוא רק הערכה מרוחקת כזאת , הוא יכול לייצר הרבה סבל.
לכל אשה. יש צורך להשתייך בפשטות .
לבוא ולחדש, זה דורש הפצעה של עצמי המרקם הקיים.
להפציע, זה מייצר פצע.
לא ניתן להתעלם ממנו.
אני באמת לא חושבת שיש תשובה אחרת מאשר קומי ועשי. קומי ולמדי.
אבל פסטורלי זה לא, ופשוט זה לא.
ויש לדבר גם את זה. כי האשה רוצה לגדול , ברוח, מבפנים, לפעמים המציאות שלה כבר הופכת לקטנה לה מדי. .רוחשת ליחשושים, מבטים. ואז היא חיבת לקום וללכת רק כדי למצוא לה בית אחר שמתאים למידותיה ,שלא תצטרך להסתיר אותן.
פשוט זה לא. אבל אין לנו דרך אחרת.