שואל יקר

שאלת שאלה עמוקה, שמורכבת מכמה וכמה הנחות, המלמדות על כך שיש בך עומק שלא כל אחד יכול להגיע אליו.

בנוסף, השאלה שלך מורכבת משאלה רגשית ושאלה שכלית – מה שמלמד שיש בך גם עומק רגשי וגם עומק שכלי…

לפני שאכנס לעומק השאלה, הייתי מעוניין לנתח אותה:

אתה שואל מדוע עלינו לשבח את בורא עולם, הרי אין לנו בחירה…

תרשה לי לחלק את השאלה לכמה וכמה שאלות יסודיות:

1. מדוע אנחנו צריכים לשבח את בורא עולם?

2. האם יש לנו בחירה?

3. כיצד יתכן שיש לנו בחירה – כשכל התנאים מוכתבים מראש?

4. איזה אושר אנחנו יכולים למצוא – בעולם שכולו מוכתב עבורנו?

5. כיצד אפשר להתמודד עם התסכול של להיות יצור מוכתב?

ברשותך – לפני שאני עונה, אני חייב להקדים הקדמה קצרה, ולמרות שאתה בוודאי מכיר את העקרונות הבסיסיים שבה, סדר העמדת הדברים, חשוב לא פחות.

בורא העולם – ברא עולם שלם, שמורכב כמו פאזל של אינסוף חלקים. והחידוש הגדול של העולם שלנו – הוא הימצאות הרע.

שהרי בורא העולם הוא טוב מוחלט, והמצאות הרע בעולם, היא חידוש שמקורו בעולם שלנו. (בשביל להבין כיצד זה מתאפשר, צריך להכיר לעומק את חכמת הקבלה..)

מאז חטא אדם הראשון, הטוב והרע מעורבים, והמטרה שלנו היא לסייע לעולם להגיע למצב שכולו טוב.

בתוך העולם המורכב הזה, יצר בורא העולם יצורים מורכבים, שאין באף עולם אחר – והם יצורים שמורכבים מטוב ומרע מעורבים. ולהם אנחנו קוראים בני אדם…

למורכבות הזאת של הטוב והרע – אנו קוראים “בחירה חופשית”.

מטרת האדם, היא לעזור לעולם להגיע למצב של תיקון, שבו מבחירה חופשית של האדם, האדם – ויחד עמו העולם כולו, יגיעו למצב מתוקן, של עולם שיש בו רק טוב.

אין בן אדם אחד שיכול לתקן את כל העולם – כל אדם יכול לתקן רק את החלק שבו. כמו שאין חלק אחד של פאזל שלם שיכול להוות פאזל בפני עצמו. המקסימום שכל חלק יכול להיות, זה רק הוא בעצמו. כחתיכה אחת מתוך שאר החתיכות.

מאידך, אם חסרה בפאזל ולו חתיכה אחת – הפאזל כולו לא יכול להיות שלם.

בסופו של דבר גם הרשעים יהיו חלק מתיקון העולם השלם, אבל כל זה יקרה בכך שהם יבואו על עונשם – במקום שהם יקבלו שכר.

המטרה עליונה של העולם – היא תיקון העולם וגילוי כבוד השם בעולם. (ה’ אחד, ו”שמו אחד” – “שמו” – התגלותו בעולם).

ועכשיו אני רוצה לגעת בנקודת הבחירה שעליה דיברת:

אתה מרגיש בעצמך שאין לך באמת בחירה מלאה בין טוב מוחלט ובין רע מוחלט.

אני מסכים איתך.

ישנה אשליה שאנשים רבים מדמיינים שיש להם בחירה בין הטוב לרע, וזה פשוט לא נכון.

יש לנו מנעד מסוים מאד של בחירה.

אם נחלק את האמת והשקר לסרגל עם 1,000 יחידות מדידה, כשהמספר 1 מייצג את האמת, והמספר 1,000 מייצג את השקר, הבחירה שלנו היא לא בין ה1- 1,000. הבחירה שלנו היא בנקודה מסוימת. לדוגמה: בין 120-180, או בין 750 – 830.

אדם שמנעד בחירתו הוא בין 750 – 830 והוא בוחר ומצליח להגיע ל750, על אף שהוא יותר קרוב לשקר מלאמת – הוא בחר בצורה הכי מיטבית שהוא יכל לבחור, ואת החלק שלו בפאזל העולמי – הוא תיקן ברמה המקסימלית. והוא יקבל שכר כצדיק גמור, למרות שהוא הצליח להגיע רק ל750!

על מנת להמחיש את הדבר – ניקח משל מאדם שמן שרוצה לרזות.

אם היום הוא שוקל 120 ק”ג, אין לו בחירה אם לרדת ל100 או ל80.

אם הוא יוותר על מנת השווארמה היומית שלו, הוא ירד ל119.9

אם בפועל הוא ירד ל119.9 – אפשר לומר שהיום שלו עבר בהצלחה, ומגיע לו תגמול מלא על פעולתו.

בעתיד הרחוק הוא יכול לשאוף לרדת ל100, או פחות, אבל זה כרגע לא בטווח הבחירה שלו.

אדם שבחר נכון בתוך מנעד הבחירה שלו, עליו להודות לה’ ולדעת שהוא הצליח לתקן את עצמו במקסימום האפשרי בתוך מנעד הבחירה שלו – ובכך הוא מתקרב אל תיקונו השלם.

וכיצד אדם יכול לדעת אם בתוך טווח הבחירה שלו הוא פועל נכון או לא, הרי אדם לא מכיר את מנעד הבחירה שלו, וזה לא רשום באף מקום?

התשובה היא כמו במשל האדם השמן. אם אתה רואה שלאט לאט הוא ירד במשקל והוא בכיוון חיובי, זה סימן שבבחירות הקטנות שלו הוא בחר נכון בתוך הטווח האפשרי.

אני מאחל לך להגיע לאושר פנימי, לדעת את מה אתה יכול לשפר, ולהיות מרוצה מהשיפור, ולדעת את מה אתה לא יכול לשפר – ולהיות מאושר בחלקך – בידיעה שבכך אתה נהיה האדם הכי מושלם שיכול להיות, בפוזיציה שבורא עולם החליט שתהיה.

ישראל ג.

a533122332@gmail.com