שלום לך

בראשית דבריי חשוב לי לומר עד כמה אני מתפעל ממך כבן אדם, היכולת להתנסח ולהתבטא בצורה עדינה על שאלות שבאמת נוגעות אל מרכז החיים שלך ובתכלס' על רוב הפעולות היומיומיות שאתה עושה כאשר אתה חווה תחושות קשות כאלה שאולי אתה עובד סתם כי חונכת/ תוכנתת ככה היא לא פחות ממדהימה רואים שאתה בן אדם בנוי מאוד ויש לך אישיות חזקה ומיוחדת, בנוסף עצם האומץ להיפתח ולדבר על כך ראוי להערכה רבה זה לא קל לא תדמיתית ולא רגשית וכשאתה מתגבר על מכשולים כאלה בדרך אל חקר האמת אני משוכנע שבעזרת ה' תגיע אליה, משהו קטן נוסף לפני שנתחיל לנתח יחד שמעתי מהרב הלל ליברמן ז"ל (מקים בית יעקב בא"י)משפט כל כך מדוייק על שאלות באמונה, אין שאלות שהם כפירה יש תשובות שהם כפירה כל שאלה מותר לשאול ובעזרת ה' נקווה שנגיע לתשובות שיספקו אותך,

אני רוצה לפתוח דווקא עם המשפט שכתבת אם הייתי נולד מוסלמי או נוצרי אז זה מה שהייתי,

אני חולק עליך, המשפט הזה נכון ללא מעט יהודים אך יש גם יחידי סגולה ששואלים את השאלות כמוך,

זה נכון שבמהלך חייהם של רוב בני האדם הם אינם משנים את דתם או אפילו את הזרם בתוך הדת בה הם נולדים

אך אלה שמתגיירים או אפילו מחליפים דת אחרת הם כאלה שכן שאלו את השאלות שאתה שואל עכשיו לאו דווקא נשארו אותו דבר הם התחזקו או השתנו ואתה לגמרי בדרך הנכונה ולכן השאלה שלך היא הכי חשובה שיש במהלך החיים שלך כבן אדם כמו שכתבת כל הסיבה שאני מנהל את החיים שלי כמו שזה נראה זה כי ככה חינכו אותי,  וכמובן שהצדק איתך כל הפעולות הן נגזרת של ההבנה הדתית שלנו.

בוא ננתח את זה קצת יותר לעומק מדבריך עולה שאתה לא מרגיש בעיה עם המסורת שעוברת מדור לדור, ואתה אף מבצע אותה בצורה טובה מאוד ומעבר לבסיס הנצרך

(ציינת שאתה לומד וגם מחזק אנשים אחרים, שוב שאפו)

אך אתה חש קושי להתחבר לזה כראיה לאמיתותה של הדת וכמו כן מפריע לך עניין הבחירה שלך כאינדיבידואל בתוך המערכת שמאלפת את האדם מה להרגיש אני מתחיל עם החלק האמוני כי עליו מתבססת כל תשובה אפשרית, בהקשר לנקודה שאתה מעלה שהדת לא יכולה להתבסס על מסורת ואתה מציין את שאר הדתות וגם את האתאיזם (שזה קצת שונה מבחינת מסורת אבל לא חשוב) כראיה לזה שמסורת היא לא בהכרח אמת כי אם היא האמת היא נסתרת מתוכה, למעשה דבריך מדוייקים, מסורת בלבד היא בהחלט לא ראיה לדת כלשהיא על אמיתותה השאלה מאיפה הגיעה המסורת ובמה היא מגובה אני רוצה להציע לך שני דרכים חדשות של מחשבה בעניין הן יראו אולי אפילו קצת סותרות אבל הן מתאחדות ומשתלבות טוב ביחד.

נתחיל עם אברהם אבינו מה ההבדל האמוני בינו לבין שאר היהודים לאברהם אבינו לא היה מסורת אברהם חיפש הוכחות לוגיות ובעצם "גילה" מעצמו את ה' הוא לא יכל להתבסס על הוכחות שעברו אליו מאביו הדרך הראשונה תהיה דרכו של אברהם איש שהיה יחיד בעולמו הדרך הנטו לוגית היא תתבסס על הספר חובות הלבבות הדרך השניה תהיה הדרך של שאר היהודים בעולם דרך שמשתמשת במוסרת כראיה אך לא עצם המסורת היא הראיה המסורת רק מחזיקה את הראיה שקיימת בתוכן הדברים ונפרט בהמשך הדרך הזאת תתבסס על ספר הכוזרי וננסה לחבר אותם בסוף יחד:

אז קדימה לדרך הראשונה (הלוגית בלבד!)ההנחת יסוד הראשונה שננסה לנתח פה היא על ההליך של היצירה בעולם לכל דבר שיש בעולם חייב להיות שיש משהו שיצר אותו כי אם הוא יצר את עצמו מתי הוא עשה את זה אם אחרי היצירה שלו הוא לא עשה כלום אם לפני היצירה שלו הרי שהוא לא היה קיים ולא יכל היה ליצור לכן חובה לומר שלכל דבר בעולם יש את מי/מה שיצר אותו וזו גם הסיבה שהוא נקרא מל' יצור כלומר לכל דבר בעולם יש את מי שיצר אותו מעצם ההנחה הלוגית הזאת צריך להיות משהו ראשוני ששום דבר לא יצר אותו אפשר לקרוא לו אלוקים וגם אם יש משהו שיצר אותו אז לאותו משהו שיצר אותו אין מי שיצור אותו ובעצם לא כמו שחשבנו והוא האלוקות בעולם וכן על זה הדרך.

בעצם הפרדוקס של היצורים בעולם אומר שיש ישות כלשהיא שהיא קיימת ראשונה ושהיא יצרה את הבסיס ממנו התפתח העולם, פיצוץ? אולי, אבולוציה? אולי, אבל מי שהתחיל את הכל  היה כאן לפני הכל,

לפרט השני של המשוואה נקרא יחס הזמן, כאשר אנו רוצים למדוד תוחלת של פרט/פריט כלשהו בעולם ממד הזמן הוא הרלוונטי מי יותר, מי התחיל לפני מי סיים אחרי אבל כאשר נבוא להשוות בין מי שהיה פה לפני שהכל היה קיים ושהוא לא נוצר אף פעם לעולם לא נוכל ליצור לו השוואה כל מה שתעמיד ליד התחיל מתי שהוא כשהדבר הזה התחיל נצח לפני הוא לא בר השוואה,  מה שאומר שהוא גם יהיה אחרי שהכל ייגמר כי המימד הזמן שלו לא קיים ביהדות זה נקרא היה הווה ויהיה.

אני מסכם מדובר בכח גדול שיצר את הבסיס של העולם לכל הפחות הוא מעל הזמן והוא יישאר לנצח, טוב זה אולי לא אלוקים של המשגיח בישיבה קטנה אבל כמו שאמרנו גם אברהם אבינו לא היה בישיבה קטנה.

זה באמת על קצה המזלג החובות הלבבות בשער היחוד מרחיב ונותן ראיות ונוגע גם בעניינים נוספים כמו היחידות של ה' בעולם ולמה לא ייתכן שאלוקות זה כוכבים וכדו' ואתה מוזמן להרחיב וללמוד אך כרגע נתמקד בעצם האמונה,

אני עובר אל הדרך השניה בה נוכיח על ידי המסורת את האמונה בתוכן שבה נתחיל מהכוזרי כשמלך כוזר חיפש את האמת וקרא לנוצרי למוסלמי ולפילוסוף לפני החכם היהודי הוא שאל אותם שאלות קשות מאוד אך השאלות שלו התחילו בנקודת מוצא אחת מי האל שאתה מאמין בו,

כשהחכם היהודי נכנס אליו התשובה שלו הייתה השם שהוציא אותנו מארץ מצרים קרע לנו את הים והעמיד אותנו בהר סיני, הדיון ביניהם עבר ללמה לא פתחת ה' שברא את העולם?

זה יותר דרמטי ואולי גם יותר חשוב והחכם הסביר לו שאת עצם ההיכרות שלנו איתו עצם הידיעה שה' נמצא קיבלנו בניסים הגלויים בדיבור הישיר איתנו ובצורת ההוויה שלנו לעם ישראל,

אז נכון קיבלנו את זה במסורת אבל עצם המה יש במסורת היא החשובה בן אנוש שטוען שדיבר עם הקל? אדם שהלך על המים? מי ראה את זה?

מסורת שמבוססת על מיליונים שראו צריכה להיות אמיצה בהרבה להמציא דברים כאלו, (במאמר המוסגר הנצרות והאיסלאם אפילו לא מכחישות את היהדות, כנראה שזה קצת קשה…)

ייתכן שישו או מוחמד היו אנשים רציניים ובבות בדוריהם אבל אמונת ישראל לא מתבססת רק על נבואת משה רבינו (להבדיל) אלא על ההיכרות של עמישראל כולו עם האמת הזאת ובנוסף התורה שאנחנו מעבירים מדור לדור היא חלק מההוכחה למסורת הזאת אנחנו 3300 שנים עם הספר תורה מתוכם היישוב היהודי בתימן היה פעיל על פי הערכות יותר מ 2400 שנים וההבדל היחיד שנוצר בין הספר תורה על פי התימנים לבין הספרי תורה של היישוב היהודי בשאר העולם הוא אות אחת (פצוע דקא/ה) בלבד שגם היא לא משנה את המשמעות, ישנו מאמר של הרב נויגרשל שנקרא תסמונת הטלפון השבור בו הוא מאריך מאוד בכל ההגנות שהיהדות יצרה כדי להימנע משינויים במסורת (נמצא בתוך הספר הכוזרי עם הפירוש שלו לעיונך, אתה כמובן לא חייב להסכים עם הכל אבל יש שם מנגנוני הגנה חזקים מאוד) ולעצם העניין בהנחה שאב לא משקר לבנו בדבר הכי משמעותי בחיים (כבר סיכמנו שזה הכי משמעותי…) וההוכחה ששני מיליון איש לפחות (כולל ילדים) ראו וחוו שלא על פי דרך הטבע חזקה בהרבה מכמה אנשים שהעבירו את המסורת שלהם על דברים שאת רובם הם לא ראו כלל, הוכחה זו אין לאף דת אחרת ולא רק לדתות שהזכרת יש עוד מאות דתות בעולם באף אחת מהם היווצרות האומה לא הייתה בשורת מהלכים נוגדי טבע קבל עם ועולם,

אני מסכם: עצם האמונה היהודית תלויה ביציאת מצרים ומעמד הר סיני ומתוך הנחה לוגית(!) שאבותינו לא שיקרו לנו וגם אם היה כמה שכן במעמד הר סיני היו מספיק אנשים שלא ישקרו מסתבר מאוד שהיהדות היא הדת האמיתית וכל השאר פייק, כך שאנחנו משמשים במסורת כדי להעביר את תוכן הראיה אך הראיה איננה המסורת עצמה,

אני משער שמראיה זו אתה פחות "מתרגש" אך חשוב לי להכניס אותה לנידון כי יש משמעות למסורת של אב לבן השאלה היא מה המשמעות ובוודאות זה לא יכול לתפוס את כל נפח האמונה של יהודי בוגר, אז מה כן? אולי אחרי שנוכיח שיש כח עליון שאולי לא באמת היכרנו עד עכשיו ורק קיבלנו מה שסיפרו לנו, אולי אחרי כן תבוא המסורת לספר את סיפור יחסינו עם אותו בורא- היה הווה ויהיה יוצר הכל? אולי, גם תשובות אחרות יתקבלו, בסוף זה התהליך שלך ואתה צריך למצוא בו את הפתרונות שיתיישבו לך על הלב הדברים כאן הם רק טעימות קטנות ונקודות בדיקה בשבילך.

וזה השלב שאני רוצה לעבור לדבר על בחירה אחד מגדולי הפילוסופים בעבר הגדיר את הבחירה כיכולת לבחור בין שני אלטרנטיבות טוב ורע אל מול החרות שאותה הגדיר כחופש מוחלט לפעול ברצון הטבעי אני לא נצמד להגדרותיו אפשר הכל להגדיר אחרת אך חשוב להבין באיזה רמה היית מצפה ליכולת בחירה בימים האלה, ואני מדגיש בימים האלה- בארבעים שנים האחרונות התעשייתיות שולטת בהכל גם בתוך הציבור החרדי שאני משער שלשם אתה משייך את עצמך כולם הולכים למוסדות במסות ענקיות ואין מקום לטעויות מי שעף מהישיבה מסכן את השידוכים וכו' טוב הגזמתי אבל הרעיון מובן, בוודאי שלא מדובר במשהו שקורה רק אצל הציבור החרדי גם בחינוך הכללי וגם מחוץ לגבולות המדינה הקטנה שלנו מדברים היום כל כך הרבה על זה שהאנשים חייבים לעבוד כל היום כי חייבים לממן רכב כמו כולם וחייבים לימודים כי איך יהיה מקצוע והעולם הזה מאוד מסליל באמת, אבל! בחירה? בחירה היא דבר קשה אבל אפשרי תחשוב על יעד שהשגת בחיים כמה תירוצים יכולת לתרץ לעצמך בדרך? הדוגמא הפשוטה ביותר היא השאלה הזאת, מדי הרבה דברים יכלו למנוע ממך לשאול אותה לנצח ובחרת להיחשף בחרת לעמוד ולפקוח עינים מול כל התירוצים האפשריים.

העולם מפוצץ באנשים שיסבירו לך שהם יכלו להיות עורכי דין/ חברי כנסת/רבנים/דיינים/עשירים/חכמים/יכלו ללמוד ב/להשקיע ב /לפתוח עמותה או מפעל או … רק ש…

והם צודקים אבל הם נשארו עם הצדק בלי התכלס' ואת הכסף ככה לימדו אותנו סופרים במדרגות ואז אתה שואל שאר האנשים שעשו צעדים משמעותיים או אותם אנשים כאשר הם למדו שפה חדשה או הוציאו רשיון נהיגה או הספיקו להתנדב באיזה עמותה או כל הישג אחר בחיים להם היה זמן? הילד שלהם לא היה חולה? תמיד הם היו רגועים ופנויים למען ההצלחה?  התשובות ברורות,  ולצד השני אלה שבחרו שלא להצליח ואמרו לא להזדמנויות, וכן גם לא להחליט זה להחליט העולם לא נעצר מי ששוקל באיזה עסק להשקיע במשך שנתיים יגלה שההון שלו נשאר באותו סדר גודל מי שמחכה שיהיה לו רגוע ופנוי להתחיל אתגר חדש כנראה ימשיך לחכות וגם בתוך החיי היומיום שלך יש לך בחירה וכל חייך הם תוצר של בחירותך כן גם להישאר דתי זו בחירה אף אחד לא יכול לבחור אותה במקומך ואף אחד חוץ ממך בעולם לא יצליח לבחור בחירה אחרת במקומך,

היה לי פעם שיח עם דודה שלי אשה כבת 50 שאמרה לי שאם אין אלוקים היא מחר הולכת לשתות בבר בתל אביב,

לרגע הזדעזעתי אבל במחשבה שניה ברור שהיא צודקת גם אם יש לה שבעה ילדים מי שחש את כח הבחירה שלו בצורה מוחשית כל כך יכול לומר זאת,

לרובנו זה כנראה היה לוקח יותר מיום אחד.. אז נכון יש אילוצים ויש מערכת אבל הרגע של הבחירה הוא הרגע של היהדות המקורית של אברהם אבינו רגע שבו המסורת יכולה לעזור ולהבין אבל בכל כך הרבה רגעים זה אנחנו מול האמת שבדברים יש לך מאות בחירות ביום וגם אם הרבה מהם על אוטומט חשוב שהבסיס יהיה נכון ומכוון סביר להניח שאת הדרך שבה גר מגלה את האמת היא לא דרך שהוא עושה לפני כל ברכה,

והדרך המדהימה הזאת שאתה עושה בחקר האמת בעזרת ה' גם תוביל אותך למצוא הנאה אמיתית בחלק שלך ששמור לך ולא רק במה שחינכו אותך,

והנקודה הכמעט האחרונה של דברינו היא מה שציינת שלעצמך אתה אינך מאמין, בא נעזוב את כל מה שדיברנו עד עכשיו, אם אין אמת לפחות תאמין במה שאתה מרגיש ואם יש אמת והאמת היא אלוקות שבראה אותך ואת הרגשות שלך ואת הנסיונות והכלים לעבור אותם אז גם ההרגשה שלך היא קצת שמימית…

וחבל מאוד שלא תאמין למה שאתה מרגיש זה מה שבורא עולם נתן לך וזה מה שאתה אמור להרגיש (טוב הוא גם דאג לחינוך וכו' וכו' אבל כמו שאמרנו בסוף הכל זה תוצר של אמונה)

טוב, לסיום חשוב לומר אני לא בא לזלזל חס ושלום במי שהאמונה שלו היא תמימה ושלמה ומאוד מסורתית אבל חשוב להבין שזה לא מתאים לכל אחד בטח לא בדור שמקדש את האינדיבידואליות בטח לא למי שמרגיש תחושות קשות כל כך בתוך עבודת השם שלו,

מסיים בברכה שהשם ינחה אותך בדרך הנכונה ושתקבל את התשובות הכי טובות כי מגיע לך כל כך הרבה טוב, יהודי ב 2026 שרוצה לעבוד את השם באמת מתוך שלווה ואמונה עמוקה, אתה אדם מיוחד והלוואי ירבו כמוך בעם ישראל תודה לך על הזכות לנסות להיות צעד קטן במסע שלך ממליץ לך בהחלט לא להסתפק בתשובה הזאת היא רק תחילתה של הדרך שלך, תלמד את הנושא לעומק אתה חייב את זה לעצמך.

חג שמח עם הרבה שלווה בלב!

דב