The Butterfly Button
איך אמצא חברים רוחניים דומים?

שאלה מקטגוריה:

אני בא מחסידות מאוד מאוד שמרנית. יש לי ראש מאוד פתוח, אני אוהב לחשוב וסקרן, וגם למדתי תואר ואני מאוד מבסוט. יש לי קושי עם החברה ממנה אני בא מכיוון שהיא מאוד סגורה ונעולה ואני מרגיש שאני לא יכול לדבר שם עם אף אחד על שאלות ברוחניות שמטרידות אותי. העולם הפנימי שלי עשיר ושונה מהמקובל. אני דווקא מאוד מעריך את החברה הזו אך אני אישית מרגיש צורך במשהוא מעבר. זה גורם לי להרגיש חוסר שייכות. אני ממש מחפש דרך איך למצוא חברים או קהילה ששם אחוש בנוח להיות טבעי להביא שאלות ומחשבות פתוחות, עבודת ה' עמוקה יותר ולא חושש להניח הכל על השולחן. בקיצור שואל האם יש דרך למצוא חברים כאלה ולא לחוש כל כך שונה בתוך הקהילה בה אני נמצא.

תשובה:

שלום וברכה

קראת את דבריך שוב ושוב, הצגת מחשבה מורכבת ועמוקה, ואני מבין את תחושת חוסר השייכות שאתה מתאר. זה מצב לא פשוט כשאתה מגיע מרקע חסידי שמרני עם מסגרות וציפיות ברורות, אך במקביל הראש שלך פתוח, סקרן, ואתה מחפש עומק רוחני אחר. אתה מחובר למקום שממנו באת ומעריך אותו, אך מרגיש צורך במרחב שבו תוכל לבטא את המחשבות והשאלות שלך באופן טבעי, בלי חשש ובלי שיפוטיות. הרצון למצוא חברים וקהילה ששותפים לגישה הזו, ולחיות במקביל בשלום עם הקהילה שבה גדלת, הוא אתגר אמיתי שדורש התמודדות רגישה וחכמה.

החיים של כל אחד מאיתנו בנויים ממעגלים רבים שמתקיימים במקביל, וזהו עניין טבעי לגמרי. יש לנו את מעגל המשפחה הקרובה והמורחבת, מעגל הקהילה החסידית – ובתוכו מעגלים פנימיים, המרכזי, העירוני והשטיבל שלך – את מעגל חברי הישיבה, ומאוחר יותר מצטרפים מעגלים חדשים כמו חברים מהלימודים האקדמיים, קולגות מהעבודה ומסגרות חברתיות נוספות. כל עוד אין התנגשות חזיתית, אפשר לחיות באופן מלא או חלקי בכל אחד מהמעגלים הללו.

האתגרים צפים כשיש התנגשות, בין אם חיצונית או פנימית. התנגשות חיצונית יכולה להיות כשמעגל אחד נתפס כאיום על ידי האחר, או כשאנשים ממעגל מסוים מתנגשים איתך בגלל שאתה פעיל במעגלים אחרים. התנגשות פנימית היא התחושה שאתה לא מסוגל להכיל את כל העולמות הללו יחד מבלי לוותר על חלק מעצמך.

לדוגמה, במעגל המשפחה, אנחנו לומדים להתמודד עם פערים גדולים. גם אם אתה האדם הכי משכיל והם פחות לא משנה בתורה או במילי דעלמא, בסוף אתה לומד לתווך את עצמך בדרך שהיא מובנת להם. לא משנה מה יקרה, המשפחה נשארת מעגל שאתה מחובר אליו. אתה ממשיך לחיות איתם את חיי המשפחה, לשוחח על נושאים יומיומיים, גם אם העניין האמיתי שלך נמצא במקום אחר לגמרי. כל זמן שאתה יודע לתווך להם את מה שהם מסוגלים לקבל, אתה מצליח לחיות את חיי המשפחה למרות הפערים.

האתגר בקהילה החסידית יכול להיות מורכבת ומאתגרת יותר. בעבר, חסידות הייתה אמורה לספק בעיקר מענה רוחני. אם לא מצאת את מבוקשך במקום אחד, יכולת לחפש במקום אחר. כיום, המבנה החברתי הוא קהילתי מובהק, והוא אמור לספק את שני הצרכים יחד: גם את הפן הרוחני וגם את הקהילתיות על כל מרכיביה (מוסדות, שידוכים וכו'). מצד אחד זה יפה, אך זה יוצר מורכבות: לא כל אחד בקהילה מחפש את החלק הרוחני, ולא כולם רוצים אותו דווקא בתוך הקהילה.

דבר ראשון, חשוב להשלים עם העובדה שלא תוכל לקבל את כל הצרכים הרוחניים שלך מהקהילה. זה דומה לדוגמה של המשפחה: יכול להיות שהיית מאוד שמח לדון עם אחיך בדברים העומדים ברומו של עולם שמעסיקים את עולמך הפנימי, אך במקום זאת אתה מוצא את עצמך מנייעס איתם על חדשות הקהילה שפחות מעניינות אותך. במצב כזה, ברור לך שיש דברים שאתה מקבל במעגל המשפחה, ויש דברים שלא. באותה מידה, עליך להסתכל על הקהילה שלך ולקבל את העובדה שיש בה חלקים שלא יתנו לך מענה מלא.

כאן מתחילה ההתמודדות המאתגרת. עד כמה המעגל הרוחני החדש שאתה מחפש "מושך אש"? עד כמה הקהילה שלך סלחנית או מקבלת דעות שונות? ועד כמה אתה מוכן להסתכן או לוותר על התלות בדעתם של אחרים? ייתכן שיש כאלה בקהילה, במיוחד מהזן שפחות מחוברים לעומק אך מאוד קהילתיים, יחליטו שאתה כבר לא בדרך, רק בגלל שאתה מביא עמך שאלות ומחשבות פתוחות. במצב כזה, אתה חשוף מאוד לשיפוט חיצוני ולתלות בדעות של אחרים, וזו בדיוק הנקודה שיכול לגרום לתחושת חוסר השייכות או לפחד.

בשלב החיפוש שלך, הדבר החשוב ביותר הוא לא לערער את היסודות ולא לסגור דלתות, במיוחד לא אצל האנשים הקרובים לך – אשתך, משפחתך וחבריך. הרעיון הוא לא ליצור מצב של "אנחנו נגדם", אלא לנסות למצוא דרך לחיות בשלום עם כל המעגלים. אתה לא רוצה להפוך את החיפוש הרוחני שלך למאבק, אלא למסע שבו אתה צומח ומתפתח, תוך כדי שאתה שומר על הקשרים החשובים לך. כשאתה מחפש חברים או מעגל רוחני חדש, חשוב לעשות זאת בחוכמה ובזהירות. חפש מקומות שבהם תוכל להרגיש בטוח לבטא את עצמך, בלי שהדבר יהפוך מיד למחלוקת. המטרה היא להזין את הנשמה שלך, לא לנהל קרבות.

לסיכום. כפי שכתבתי, הסוגיה שאתה מתמודד איתה רחבה ועמוקה, והיא נוגעת בנקודות חשובות של זהות, אמונה וקשרים חברתיים. היא יכולה לערער הרבה אצל האנשים הקרובים לך, ולכן היא דורשת אחריות גדולה. מצד שני, בראש ובראשונה אתה חייב להיות נאמן לעצמך ולחיבור שלך לחלקים הרוחניים שבוערים בך.

בברכה

שמעון

יש לך מה להוסיף? זה בדיוק המקום:

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עוד שאלות באותו נושא:

אני לא נכנסת לתבניות- אז איך אמצא שידוך?
אני בת 20 ממשפחה חרדית שמורה קלאסית. בקהילה שלי משייכים אותי בתור "פתוחה" בגלל שאני לא חרדית קלאסית בעיניהם. אני בחורה מאוד עמוקה וחושבת על החיים, לא לוקחת אמונות וערכים מובן מאליו אלא חוקרת ומגיעה לתשובות בעצמי. אני כל הזמן בלימוד וחיזוק האמונה, גם בתקופות קשות יותר שהלב פחות מרגיש...
איך מתמודדים עם שכנועים וראיות ומקורות?
יש אצלנו בקהילה יהודי יקר תלמיד חכם יודע ספר מדקדק בהלכה שמדבר בצורה מאוד משכנעת ומביא מקורות לכל דבר. מראה שחור על גבי לבן איך שכולם טועים בהלכה, ויש לו את נוסח התפילה האמיתי, המקורי, כפי שאנשי כנסת הגדולה תקנו, לפני כל השיבושים של מדקדקים למיניהם. והוא ביקר במאפיות וראה...
דילמה בין חיים בכפילות לבין יציאה בשאלה - מה המחיר הכבד יותר?
​אני פונה אליכם כי אני נמצאת בשלב של בירור עמוק ויסודי לגבי העתיד שלי, ואשמח לקבל ייעוץ והכוונה. ​חשוב לי להבהיר כבר בהתחלה: המניע שלי לרצון לצאת הוא חוסר אמונה, ולא הרצון לעשות מה שבא לי או לחפש חיים קלים. מדובר בבירור פנימי ואמיתי שמוביל אותי למסקנה שאני כבר לא...
משבר האמון שלי מצדיק שינוי מגזר?
בבית חרדי קלאסי גדלתי, חונכתי לריחוק שלא לומר שנאה מה"מזרוחניקים", למדתי כמה הם מזלזלים ביהדות, כמה לא מעניין אותם הקב"ה, כמה הם מוכנים למכור את כל התורה בשביל קצת רווח, ובעיקר כמה הם רוצים לראות חרדי סובל… בחינת מי יתן לי ת"ח ואנשכנו כחמור גדלתי, נישאתי, ולאט לאט התחלתי להכיר...
את מי אני אמורה לרצות?
מה העניינים לעשות מה שמקובל? בתורה יש הרבה ציטוטים שלא לפרוש מהציבור וזה, וזה ממש מתסכל אותי, אני בטבעי בנ”א עצמאי, אוהבת בידול ויחודיות, ולחשוב לפני קנית בגד/ מציאת מקום עבודה ממש מגרד לי לחשוב מה יאמרו עלי, אני יכולה לקחת פריט, לחשוב מה יגידו, ולהחליט שאמנם זה קצת משונה,...
לפחד ולרעוד מהשם ומראש השנה זו הדרך הרצויה?
אני שומע רבנים כאלה ואחרים, וחלקם מפחידים והולכים בשיטת ההפחדות, אומרים להסתכל על אלה שהיו איתנו בתחילת תשפ"ו ועכשיו כבר לצערנו לא איתנו, ומהנקודה הזאת, של הפחד, משם להתכונן לראש השנה. ואני שואל את עצמי, האם אכן זו הדרך? האם אכן לפחד ולרעוד מהשם ומיום ראש השנה זו הדרך הרצויה?...

עידכונים ותשובות בכל דרך שרק תרצו

באימייל
הזינו את כתובת המייל שלכם
בוואצאפ
הצטרף לסטטוס אקשיבה!
בפייסבוק
תעקבו אחרינו!
דילוג לתוכן