The Butterfly Button
התעוררה בי שאלה לגבי אמיתות התורה

שאלה מקטגוריה:

אז ככה לאחרונה התעוררה בי שאלה לגבי אמיתות התורה
אני אחרי הכול מאמין שיש אלוהים ומאמין שיש לו דרך כי זה מוכרח……
אבל מדוע לא ניתן לומר ש”התורה” שלו בנויה על ערכים של שוויווניות וכבוד הדדי אהבת וקבלת השונה לא לרצוח וכו בקיצור ערכים מוסריים היתי אפילו קצת מוסיף שלומר שהקבה ציווה לא לברור בשבת זה קצית מתימר בדבריו האומנם שאני מכיר את האימרה ש”רצה הקבה לזכות את ישראל לפיכף” האומנם דברים אלה מופרכים במקצת עקב הגבלת המספר 613 מצוות
בקיצור אני חושב שניתן לומר שמשה רבנו לפני אלפי דורות הלך ו”מכר” את תורתו לאנשים תורה שהוא בעצמו כתב וסיפר שהיה מעמד הר סיני ז”א כול הסיפור של יציאת מצרים וכו נכון כי יש עדויות לכך היום ולכן אני טוען שהם באמת התרחשו אבל את עצם ציווי התורה משה לא באמת קיבל שעלה להר עלה כתבם על דעת עצמו
ואמנם נכונות הטענה שישנם משפטים הכתובים בתורה המכריחים את היוצר בה כגוון שאין חיה שהיא מעלה גרה ולא מפריה אלא רק ארנבת וכנ”ל לגבי הדגים אומנם משפטים אלא לא מעידים מכיוון שיש עדיות אפילו בגמרא על אנשים חכמים שידעו את מספר הכוכבים וגודל היקום והיחס של משפט פיתגורס עכשיו לומר מנין להם זאת אני לא יודע שהרי אני לא יודע להגיד מנין להבין את גודל היקום ומספר הכוכבים בו בפרט שאין להם אלא מה שעינהם רואות אולי ההסבר הוא כישופים וכדו או כנראה הבנה מעמיקה בגוף החיות ואני די מבין שדבר זה הגיוני למדי כמו שניתן לומר אותו הדבר לגבי ניתוחים פשוטים לדוגמא שכוף האדם לא מאפשר לו לרוץ 50 קמש
יתר על כן אין להקשות איך קיבלו ממשה רבנו דבר כול כך שנשמע אפילו לנו אחרי 6000 שנה מופרך כמו שנוצרים מאמינים שישו דיבר אם אלהים והא נתן לו את התורה או כול מיני סיפורים הזוהים של כול מיני כתות ברחבי העולם שמאמינים בזה כבר אלפי שנים אפילו שלנו מבחוץ זה נשמע כול כך מופרך ומדוע אם כן מוכרח אמיתות התורה

תשובה:

שלום שואל יקר,

מתוך דברייך ניכרת כנותך ורצון פנימי לברר את אמתות הדרך בה אתה הולך.

הארכת מעט בניסוח השאלה ואני מעדיף ברשותך להתמקד בעיקר.

לפי הבנתי אתה שואל,

א. מדוע באמת יש צורך בכל התורה ולא מספיקים כללים עיקריים של עשיית טוב והליכה ביושר ובהומניות. [שאלה זו גורמת לך לחשוב שמא ה”תוספות” הן של משה].

ב. מהיכן אנו יודעים שמשה לא כתב דברים משלו ואמרם כביכול בשם ה’.

לשאלתך הראשונה,

חשוב מאוד להיות אנשים ישרים וכנים, טובים גומלי חסד וכו’. למי שמאמין שהבריאה נוצרה ללא כוונה ומטרה, קשה למצוא צורך או משמעות במה שמעבר לדאגה למקסימום נוחות ונעימות לנבראים. לכן התפיסה הזו שדברים אלו הם עיקר הטוב, תופסת מקום נרחב בתרבות המערבית חילונית.

גם על פי התורה חלק נכבד מהטוב שאנו יכולים לפעול, תלוי בהתנהלות נכונה וטובה בין אדם לחברו. גם התבוננות במה שציווה ה’ לאנושות בכללה [שבע מצוות בני נוח] מראה שזהו עיקר היעוד של שאר האנושות. ועם זאת, אנו מבינים שבשביל להיות נחמדים, בשביל שלאנשים יהיו חיים נעימים, לא בוראים עולם ולא יוצרים מציאות. ובפרט שידוע לנו ש”נמנו וגמרו – נוח לו לאדם שלא נברא משנברא”.

התורה ופרטי המצוות מכוונים כ”תכנית הכשרה” לנו, לישראל. הם נועדו לאפשר לנו לצמוח, לתקן ולהגיע לרמות גבוהות אליהן לא יכולנו להגיע ללא המסלול כאן על פני האדמה והאינטראקציה עם עולם החומר. בצדק הזכרת את דברי חז”ל “רצה הקב”ה לזכות את ישראל וכו'”. התורה כאן בכדי שנזכה ובכדי שנזדכך. בכדי שנצא מהעולם הרבה יותר ממה שנכנסו אליו. בשביל זה יש לנו מצוות שפוגשות ומלוות אותנו בכל שלבי החיים, בכל חלקי היום ובכל רבדי הנפש.

ונקודה נוספת. גם עשיית טוב והתנהלות נכונה בין אדם לחברו אינה דבר פשוט. לא לחינם הגדיר הלל הזקן את כל התורה כ”פירוש” ל”דעלך סני, לחברך לא תעביד”. הליכה בדרך התורה היא הכשרה עמוקה להעברת מעשי האדם מפעולות אגוצנטריות, למודעות של טוב ונכון. ככל שאדם לומד לעשות מעשיו “לשם שמים” כך יכול הוא, גם באינטראקציות עם הסובבים, לפעול ביושר ובטוב.

כמה נעים לסכם את מצוות ה’ בדבריו של מיכה “וּמָה ה’ דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ”.

לשאלתך השנייה [ברשותך, אעתיק את עיקרי התשובה ממה שעניתי לשואלת ששאלה שאלה דומה לא מזמן],

התשובה הפשוטה כתובה בעצם בתורה, ממש לפני מתן תורה.

“וַיֹּאמֶר ה’ אֶל מֹשֶׁה, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן, בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם…”. [שמות י”ט, ט]

הרי ברור שהעם לא יעמדו ארבעים יום וארבעים לילה לקבל את כל פרטי התורה מהבורא. ה’ מתגלה לכולם ומלמדם את עשרת הדברות ויש צורך במישהו שיעביר לעם את כל הפרטים.

כשה’ נגלה לעיני כל העם ומדבר עם משה בפניהם, זו הוכחה ברורה לעם שה’ סומך על משה ומשתמש בו כשליח להעביר את שאר דבריו.

בפועל, אפילו את עשרת הדברות היה קשה לנו לשמוע מפי ה’, ולאחר שתי הדברות הראשונות ביקשנו ממשה שידבר הוא. “וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה, דַּבֶּר אַתָּה עִמָּנוּ וְנִשְׁמָעָה וְאַל יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹקִים פֶּן נָמוּת”.

גם כשיש התגלות אלוקית, ברור לנו שזה רק בא להטמיע בנו את האמונה ואילו הפרטים יגיעו דרך שליח. כשה’ מדבר עם משה בפני העם, אין צורך בהוכחה נוספת לאמון שניתן בו.

למרות שלדעתי תשובה זו מספיקה לחלוטין ועונה לשאלתך, אני רוצה להוסיף משהו.

הרבית להזכיר “הוכחות” שונות לאמיתות התורה ולחכמת חז”ל. ברור שהתבוננות בדברים האלו מפליאה ויש בהם משהו משכנע. עם זאת לדעתי ה”הוכחות” האלו רחוקות מעומק האמונה לה ניתן לזכות. על חכמת סוד העיבור שהיה לחז”ל דרשו חכמנו את הפסוק “כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָֽעַמִּים”. אלו שכנועים גדולים ל”עמים”, לאלו שממש רחוקים. לנו נתן ה’ משהו הרבה יותר עמוק.

בחיים בכלל יש לנו צורך ב”אמונה”. אם אני עולה לאוטובוס, אני מאמין שהוא אכן ייסע ליעד שכתוב, שהנהג באמת יודע לנהוג ושהאנשים סביבי אינם מחבלים. אני אפילו משלם לנהג למרות שעוד לא הגעתי ליעד… זו אמונה מינימלית שנצרכת עבור חיים סבירים בין בני אדם. אם אנסה להגיע לרמה של וודאות, חיי יהיו קשים מנשוא [תחשוב על זה]. היכולת לרקום קשרים עם אנשים אחרים תלויה הרבה במידת האמון שלי בהם וככל שהקשר עמוק יותר הוא מצריך רמת אמון גבוהה יותר.

בחיים האמונים, בקשר שלנו עם ה’, זה הרבה מעבר לכך. ה’ ברא עולם בו הדברים אינם חד משמעיים. הוא יכול היה לכתוב לנו כל יום בשמים “ה’ הוא האלוקים”, להתגלות אלנו כל יום כמו בסיני. אבל לא זו המטרה.

הזכות שניתנה לנו היא להיות בוחרים, לבחור בטוב למרות שייתכנו בלבנו ספקות. היופי באמונה מתבטא כשיש לנו מה להפסיד ובכל זאת מאמינים – “לכתך אחריי במדבר, בארץ לא זרועה”. אז אולי באמת חלק מהיופי בקיום התורה מגיע מכך שגם אז היה צריך אמונה, והאמון במשה שהדברים מדויקים הוא חלק מההתמסרות היפה הזו.

מברך אותך לגלות את עומק האמונה שבלבך, לחוש את היופי הנסתר הזה ולשמוח בדרכך.

מנחם ס.

יש לך מה להוסיף? זה בדיוק המקום:

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עוד שאלות באותו נושא:

בשביל מה הסבל בעולם הזה?
יש לי כמה שאלות באמונה שמתעוררות לי בתקופה האחרונה והחלטתי להעלות אותם כאן. תודה מראש על האפשרות לשאול ולקבל מענה, זו באמת זכות אדירה! אני אישה חרדית שחונכה בבית מאמין מאד, במוסדות מהשורה הראשונה ואני בהחלט מרגישה שהאמונה הבסיסית מושרשת בי כמו שצריך. אבל משהו בה התערער לי לאחרונה ב-2...
ספקות איומים באמונה שמטלטלים את חיי
אני חוזר בתשובה מלפני כ20 שנה, נשוי עם אישה טובה וילדים. במשך שנים הכל הלך למישרים ואז השטן נכנס. פתאום אני מוצא את עצמי משוטט במחשבות- מי אמר לך שכל זה נכון? אולי הכל בלוף? יום הצטרף ליום ומחשבה רודפת מחשבה ואני אומר לעצמי עזוב אתה מכיר את זה, תשחרר...
שאלות על קיום ה' ואמיתות התורה והבריאה
*יצא קצת ארוך, אשמח מאוד לתשובה בונה, לתשובות ועצות שיעזרו לי להמשיך את תהליך החקירה, הלמידה וההתחזקות באמונה. אני מתחזק מאוד בתקופה האחרונה. עם החיזוק גודל גם היצר הרע, האפיקורס שבתוכי, והשאלות על קיום השם, על אמיתות התורה ובריאת האדם. אני מוצא ויודע כל כך הרבה דברים בתורה הקדושה שאפשר...
לא מצליחה להרגיש ביטחון כמו שאני רוצה להרגיש
תודה רבה על האפשרות לכתוב מהלב. התשובות מעמיקות ומכבדות וניכרת מחשבה והשקעת זמן רב בכתיבתן. לשאלתי, מאז ומתמיד האמנתי בהשם. לפני 5 שנים חליתי והתחלתי לקרוא ברכות השחר. מפרוץ המלחמה התחלתי בהתקרבות משמעותית שכוללת שמירת שבת מלאה, תפילות שחרית ושמע שעל המיטה, כיסוי ראש ובגדים צנועים, הקפדה על שעות הפרדה...
האם ביטוח חיים סותר אמונה?
אני סוכנת ביטוח במקצועי. רואה יום יום מקרי ביטוח לצערי, ואנשים שמקבלים מחלות לא עלינו, מתוקף התפקיד שלי אני מפיקה ביטוחי בריאות וחיים לאנשים שמעוניינים. המשפחה שלי נגד ביטוחים, והבנתי שיש כאלה שחושבים שזה נוגד את האמונה, ושאם חס וחלילה אעשה ביטוח בריאות- אצטרך בהקדם להשתמש בו, ח”ו מעוניינת לשאול:...
מתי נזכה לקבל נבואה?
תודה רבה על התשובות שכבר עניתם לי. אתם פשוט מצילים את העולם, יישר כח! מתי נזכה לקבל נבואה? בתקופת בית המקדש כמעט כל אדם בישראל, גם הפשוט ביותר, זכה לקשר עם ה’. בחורבן פסקה הנבואה ולצערנו רוב העם התרגל למציאות הזאת, וכשאני מדברת על נבואה מסתכלים עלי כמישהי שחולמת חלומות...

עידכונים ותשובות בכל דרך שרק תרצו

באימייל
הזינו את כתובת המייל שלכם
בוואצאפ
לחצו כדי להצטרף לקבוצה!
בטלגרם
לחצו כדי להצטרף לקבוצה!
דילוג לתוכן